跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛

出自宋朝王安石的《与僧道升二首 其二

跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛
佛幻诸天以戏之,幢幡香果助设施。
茫然悔欲除所幻,还为幻佛力所持。
佛天与汝本无间,汝今何恭昔何慢。
十方三世本来空,受记岂非遭佛幻。

拼音解读

bá tuó luó shī néng huàn wù ,huàn huì wéi jìng chí huàn fó
fó huàn zhū tiān yǐ xì zhī ,zhuàng fān xiāng guǒ zhù shè shī 。
máng rán huǐ yù chú suǒ huàn ,hái wéi huàn fó lì suǒ chí 。
fó tiān yǔ rǔ běn wú jiān ,rǔ jīn hé gōng xī hé màn 。
shí fāng sān shì běn lái kōng ,shòu jì qǐ fēi zāo fó huàn 。
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作者介绍

王安石

王安石

王安石(1021-1086)宋抚州临川人,字介甫,小字獾郎,号半山。王益子。仁宗庆历二年进士。授签书淮南判官。七年,知鄞县,兴修水利,贷谷于民,严整保伍,治绩卓著。历舒州通判、知常州。嘉祐三年,入为三司度支判官,上万言书,主张变法改革、培养人才,未被采纳。迁知制诰,以母丧去职。神宗即位,知江宁府,旋召为翰林学士兼侍讲。熙宁二年,拜参知政事,力主变法,与神宗意合,乃设置三司条例司,理财整军,力谋富国强兵。三年,拜同中书门下平章事。陆续颁行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法,又改革科举、学校制度。七年,因遭司马光、文彦博、韩琦等强烈反对,罢相,知江宁府。八年,复相。九年,再罢相,出判江宁府。元丰三年,封荆国公。卒谥文。提倡新学,曾与子雱及吕惠卿重释《诗》、《书》、《周官》,为《三经新义》;又撰《字说》,文字训诂亦多与前人不同。主历史变化之说,强调“权时之变”,反对因循保守。诗文多反映社会现实,抒发政治抱负,风格雄健峭拔,文为唐宋八大家之一。有《临川集》,一名《王文公文集》,又有《周官新义》、《诗义钩沉》、《老子注》辑本。►1754篇诗文

“跋陀罗师能幻物,幻秽为净持幻佛”的下一句是佛幻诸天以戏之,幢幡香果助设施。该诗句出自王安石的作品《与僧道升二首 其二》。

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