闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时

出自唐朝元稹的《遣悲怀三首 其三

闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时
邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。
唯将终夜长开眼,报荅平生未展眉。

拼音解读

xián zuò bēi jun1 yì zì bēi ,bǎi nián dōu shì jǐ duō shí
dèng yōu wú zǐ xún zhī mìng ,pān yuè dào wáng yóu fèi cí 。
tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng ,tā shēng yuán huì gèng nán qī 。
wéi jiāng zhōng yè zhǎng kāi yǎn ,bào dá píng shēng wèi zhǎn méi 。

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

译文
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
唯有以彻夜不眠、辗转反侧的思念,报答你生前为我奔波劳累的苦心。

注释
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
潘岳:西晋人,字安仁,妻死,作《悼亡诗》三首。
窅冥:深暗的样子。

首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。

《遣悲怀三首·其三》是一首七言律诗。诗人由妻子的早逝,想到了人寿的有限。他以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是再冷静思量,这仅是一种虚无缥缈的幻想,因而更为绝望。诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”全诗痴情缠绵,哀痛欲绝,凄恻动人。

这组诗共三首,本文是其第三首。约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。

参考资料:
蘅塘退士 等.唐诗三百首·宋词三百首·元曲三百首.北京:华文出版社,2009年11月版:第163-164页

作者介绍

元稹

元稹

元稹(779~831) 唐代诗人、文学家。字微之,别字威明,河南洛阳人,北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孙。少时即有才名,贞元十九年(803)以明经登第,授秘书省校书郎,曾任江陵府士曹参军、翰林承旨学士等职,官至宰相(同平章事)。卒于江夏(武昌)武昌军节度使任所,追赠尚书右仆射。与挚友白居易共倡新乐府运动,世称“元白”,诗称“元白体”。宫中呼为“元才子”。在越州与窦巩唱和,号“兰亭绝唱”。有《元氏长庆集》。►870篇诗文

“闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时”的下一句是邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。该诗句出自元稹的作品《遣悲怀三首 其三》。

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