鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身

出自唐朝王建的《送吴谏议上饶州

鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身
曾向先皇边谏事,还应上帝处称臣。
养生自有年支药,税户应停月进银。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。

拼音解读

pó yáng tài shǒu shì zhēn rén ,qín zài chuáng tóu lù zài shēn
céng xiàng xiān huáng biān jiàn shì ,hái yīng shàng dì chù chēng chén 。
yǎng shēng zì yǒu nián zhī yào ,shuì hù yīng tíng yuè jìn yín 。
jìng sǎo shuǐ táng wú shì nǚ ,xià jiē wéi gòng hè yīn qín 。
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作者介绍

王建

王建

王建(约767-约830)字仲初,颍川(今河南许昌)人。贞元初,往山东求学,与张籍同窗数年。贞元后期,先后入幽州和岭南暮为从事。元和初,留寓荆州,后佐魏博节度使田弘正幕。八年,为眧应丞。入为太府寺丞。转秘书郎,迁秘书丞。大和二年自太常丞出为陕州司马。后卜居咸阳原上。建与李益、韩愈、白居易、刘禹锡、姚合、贾岛、孟郊、杨巨源等交往。与张籍皆擅长乐府,世称“张王乐府”。平生奔走南北,故作诗多取材于田家、蚕妇、织女、水夫等,用以针砭时弊,揭露现实。且用语简括,情思显豁,描写细致,语意含蓄,前承杜甫,后启元白。有《王建集》八卷(或为十卷)行世,其中颇羼入他人作品。《全唐诗》编诗六卷。►533篇诗文

“鄱阳太守是真人,琴在床头箓在身”的下一句是曾向先皇边谏事,还应上帝处称臣。该诗句出自王建的作品《送吴谏议上饶州》。

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