出自明朝屈大均的《赋得六旬犹健亦天怜 其一》
六十未同蘧瑗化,九旬应返子桑真。
方刚帝与经营力,未老天留问学身。
菉竹诗篇教日诵,莫辞圭璧琢磨新。
屈大均(1630-1696) 字介子,一字翁山,号泠君、华夫、骚馀等。番禺人。少从陈邦彦学。明亡,邦彦起兵,大均从军,独当一队。邦彦殉节死,大均遂弃诸生。永历初,赴肇庆行在,上《中兴六大典书》,将官以中秘,会父疾遽归。顺治七年(一六五○)冬削发为僧,事函是于番禺雷峰,名今种,字一灵。顺治十四年秋,逾岭北游,至康熙元年(一六六二)始南归番禺。四年,复北上。十二年吴三桂叛清,大均往来楚、粤军中,后知其无成,谢事归。十八年,奉母避地江南,又欲留居于赣,入翠微山中,与易堂诸子相讲习。十九年秋归粤。晚年居广州,潜心著述。康熙三十五年病卒,年六十七,葬于番禺沙亭。工诗,与陈恭尹、梁佩兰并称"岭南三大家",在清初遗民中与顾炎武、吴嘉纪分鼎三足。著有《翁山文钞》、《翁山诗外》、《翁山文外》、《广东新语》、《翁山易外》等。►6686篇诗文
“六十未同蘧瑗化,九旬应返子桑真”的上一句是年高但愿似慈亲,白首长为膝下人;“六十未同蘧瑗化,九旬应返子桑真”的下一句是方刚帝与经营力,未老天留问学身。该诗句出自屈大均的作品《赋得六旬犹健亦天怜 其一》。
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斜阳十里尽钟声,兰若相连直接城。
农圃有僧能食力,露葵香处笑逢迎。
汪子栗亭右湘吴子绮园属山僧师古画黄山册子寄予为六十寿诗以酬之 其二
复见风流二阮来,思君数把画图开。
炎方山水无黄海,太古衣裳有老莱。
绿髓祗须餐石髓,丹台不用写云台。
含毫更为添三笑,白首溪桥泥饮回。
平生知己桂山君,君若为龙我作云。
湖海相将同白首,芝兰早得共清芬。
风云动色惟高义,曰月争光岂至文。
嗟子最能知此志,贻来书札思氤氲。
北风吹船船上天,九夫蒲伏一夫牵。
梢公出没白头浪,处处叫滩声可怜。
一从玉女洗头罢,二十八潭流水香。
与尔秦时一毛女,双双玉井作鸳鸯。