出自清朝成鹫的《途中口占》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“泥深九折坂,尘冒只轮车”的上一句是望望知何去,悠悠不定家;“泥深九折坂,尘冒只轮车”的下一句是斜日闻归鸟,回风见落花。该诗句出自成鹫的作品《途中口占》。
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题画 其十一 白菊
成鹫〔清朝〕
东篱秋老百花黄,灼灼幽姿淡淡妆。不羡南金堪比色,冰心先已许柴桑。
和何太占来韵 其一
渐老渐知行处偏,忍抛朋侣泥林泉。有人问我此中事,荅道山僧不会禅。疏雨隔墙添夜色,冷云穿牖透孤烟。相过独有何公子,世外神交岂偶然。
仙牛岭阻雪即事 其七
触目尽成银世界,置身如在玉壶冰。茫茫大地谁相识,万仞孤峰一个僧。
萧子志三多忧为病书来问药答此 其二
时时相见,云水无乡。守尔沉寂,任世雌黄。
八影 其八 松影
去天无咫尺,映地有千寻。已近桑榆景,犹存冰雪心。秦封云羃羃,龙卧息深深。不见赤松子,韬光惟陆沉。