出自清朝成鹫的《客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其一》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“隔水看山东复东,片云无住寸心同”的下一句是出逢岐路谁家子,钓尽江波何处翁。该诗句出自成鹫的作品《客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵 其一》。
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弹子矶 其二
成鹫〔清朝〕
欲买丹青写十洲,谁知茎草即璚楼。真山真水无人画,笑杀当年顾虎头。
山居杂咏 其十六 餐菊
楚客有佳味,山僧非酒人。醉嫌陶靖节,颦效屈灵均。无复盐梅想,偏宜姜桂辛。东篱花满眼,霖雨任经旬。
通方石
涅而不缁,磨而不磷。虚中方外,贞比幽人。
挽郑听轩 其二
漫将呼吸辩存亡,一笑清风万古长。野史近添高士传,里儿争识郑公乡。心空止有愁肠在,身死犹闻侠骨香。夙习破除除不尽,待君林下更商量。
送李方水还临高学署 其一
三年一别一番新,几度相逢笑有因。僧未参方官未擢,闭门人亦出门人。