野老索偿文字债,乡僧劝习佛陀书

出自清朝成鹫的《翠林除夕即事 其二

去腊郡斋今野寺,半生萍梗似蘧庐。
住山未觉寒将尽,为客方知岁易除。
野老索偿文字债,乡僧劝习佛陀书
明年得遂投閒计,土面灰头学运锄。

拼音解读

qù là jun4 zhāi jīn yě sì ,bàn shēng píng gěng sì qú lú 。
zhù shān wèi jiào hán jiāng jìn ,wéi kè fāng zhī suì yì chú 。
yě lǎo suǒ cháng wén zì zhài ,xiāng sēng quàn xí fó tuó shū
míng nián dé suí tóu jiān jì ,tǔ miàn huī tóu xué yùn chú 。
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作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“野老索偿文字债,乡僧劝习佛陀书”的上一句是住山未觉寒将尽,为客方知岁易除;“野老索偿文字债,乡僧劝习佛陀书”的下一句是明年得遂投閒计,土面灰头学运锄。该诗句出自成鹫的作品《翠林除夕即事 其二》。

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