世外枯禅物外身,阴晴随地别疏亲

出自清朝成鹫的《

世外枯禅物外身,阴晴随地别疏亲
相期白首为知己,共对青山只此人。
好客不来嫌我懒,侍儿多去为僧贫。
最怜孤烛幽窗底,寂寞因君见主宾。

拼音解读

shì wài kū chán wù wài shēn ,yīn qíng suí dì bié shū qīn
xiàng qī bái shǒu wéi zhī jǐ ,gòng duì qīng shān zhī cǐ rén 。
hǎo kè bú lái xián wǒ lǎn ,shì ér duō qù wéi sēng pín 。
zuì lián gū zhú yōu chuāng dǐ ,jì mò yīn jun1 jiàn zhǔ bīn 。
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作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“世外枯禅物外身,阴晴随地别疏亲”的下一句是相期白首为知己,共对青山只此人。该诗句出自成鹫的作品《影》。

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