何堪白发入红尘,一往蹉跎六十春

出自清朝成鹫的《和社中诸子

何堪白发入红尘,一往蹉跎六十春
空谷去寻耕凿伴,东林无复荅歌人。
故山梦断霜钟冷,好友书来丽句新。
未免有情非独我,相思同在锦江滨。

拼音解读

hé kān bái fā rù hóng chén ,yī wǎng cuō tuó liù shí chūn
kōng gǔ qù xún gēng záo bàn ,dōng lín wú fù dá gē rén 。
gù shān mèng duàn shuāng zhōng lěng ,hǎo yǒu shū lái lì jù xīn 。
wèi miǎn yǒu qíng fēi dú wǒ ,xiàng sī tóng zài jǐn jiāng bīn 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“何堪白发入红尘,一往蹉跎六十春”的下一句是空谷去寻耕凿伴,东林无复荅歌人。该诗句出自成鹫的作品《和社中诸子》。

转载请注明:原文链接 | https://www.gsydw.com/shiju/94689_1.html