出自清朝成鹫的《赠黄寿翁》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“千顷汪波今叔度,一庭兰桂昔元方”的上一句是移居近向鹅潭住,隔水还同鸟道长;“千顷汪波今叔度,一庭兰桂昔元方”的下一句是他时得作登龙客,又引儿孙上玉堂。该诗句出自成鹫的作品《赠黄寿翁》。
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清溪店
成鹫〔清朝〕
东去清溪水,水清能照人。我来住行脚,独立见閒身。红桕当孤店,青山在隔邻。风尘暗前路,谁复是知津。
赠岑金纪 其四
樽中酒尽更当沽,笑指腰间旧辘轳。本是虬髯老狂客,冰霜无奈上髭须。
种柳 其二
种就宅边柳,朝来野趣新。渐闻莺语近,不与马蹄亲。力弱偏临水,心孤懒送人。东风为培植,宁羡六桥春。
宿寒梅寺
大笑下山寻古寺,半岩明月且盘桓。人声渐远滩声近,上界全空下界宽。石榻无尘留客住,蒲团有脚寄人难。长江此去无多路,应许重来共岁寒。
佛手柑
示兜罗锦,耀光明拳。垂金色臂,佛果斯圆。