招隐诛茅愿已违,不堪回首问渔矶

出自清朝成鹫的《霍子西牛卒于富春挽诗三章 其二

招隐诛茅愿已违,不堪回首问渔矶
春山有客相随入,秋水无人独自归。
头上高天空默默,眼中良友渐稀稀。
前期留在三生石,牢记东樵老衲衣。

拼音解读

zhāo yǐn zhū máo yuàn yǐ wéi ,bú kān huí shǒu wèn yú jī
chūn shān yǒu kè xiàng suí rù ,qiū shuǐ wú rén dú zì guī 。
tóu shàng gāo tiān kōng mò mò ,yǎn zhōng liáng yǒu jiàn xī xī 。
qián qī liú zài sān shēng shí ,láo jì dōng qiáo lǎo nà yī 。
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作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“招隐诛茅愿已违,不堪回首问渔矶”的下一句是春山有客相随入,秋水无人独自归。该诗句出自成鹫的作品《霍子西牛卒于富春挽诗三章 其二》。

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