长歌送远人,怅然念今昔

出自清朝成鹫的《送吴宗猷从伯氏芥舟之阮江受学

之子初生时,予发如髹漆。
之子入学年,予发数茎白。
去岁子能文,予发白拣黑。
今年子远游,予发无拣择。
子如哉生明,我如旁死魄。
盈虚会有期,日月不相息。
少壮贵及时,老大良可惜。
之子何所之,湖南岭之北。
之子何所为,去家亲讲席。
昨暮理琴书,今朝事行役。
再拜别二人,依恋两难释。
受命行出门,一日三记忆。
阿爷命阿儿,寸阴如尺璧。
阿母命阿儿,努力加餐食。
耿耿方寸中,悠悠行路客。
路逢白发僧,记得曾相识。
长歌送远人,怅然念今昔
壮哉大鹏雏,高举奋六翮。
云垂鹏背轻,天高鹏路直。
行矣莫淹留,帝乡在咫尺。
当从阮江翁,并驾朝天舄。

拼音解读

zhī zǐ chū shēng shí ,yǔ fā rú xiū qī 。
zhī zǐ rù xué nián ,yǔ fā shù jīng bái 。
qù suì zǐ néng wén ,yǔ fā bái jiǎn hēi 。
jīn nián zǐ yuǎn yóu ,yǔ fā wú jiǎn zé 。
zǐ rú zāi shēng míng ,wǒ rú páng sǐ pò 。
yíng xū huì yǒu qī ,rì yuè bú xiàng xī 。
shǎo zhuàng guì jí shí ,lǎo dà liáng kě xī 。
zhī zǐ hé suǒ zhī ,hú nán lǐng zhī běi 。
zhī zǐ hé suǒ wéi ,qù jiā qīn jiǎng xí 。
zuó mù lǐ qín shū ,jīn cháo shì háng yì 。
zài bài bié èr rén ,yī liàn liǎng nán shì 。
shòu mìng háng chū mén ,yī rì sān jì yì 。
ā yé mìng ā ér ,cùn yīn rú chǐ bì 。
ā mǔ mìng ā ér ,nǔ lì jiā cān shí 。
gěng gěng fāng cùn zhōng ,yōu yōu háng lù kè 。
lù féng bái fā sēng ,jì dé céng xiàng shí 。
zhǎng gē sòng yuǎn rén ,chàng rán niàn jīn xī
zhuàng zāi dà péng chú ,gāo jǔ fèn liù hé 。
yún chuí péng bèi qīng ,tiān gāo péng lù zhí 。
háng yǐ mò yān liú ,dì xiāng zài zhǐ chǐ 。
dāng cóng ruǎn jiāng wēng ,bìng jià cháo tiān xì 。
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作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“长歌送远人,怅然念今昔”的上一句是路逢白发僧,记得曾相识;“长歌送远人,怅然念今昔”的下一句是壮哉大鹏雏,高举奋六翮。该诗句出自成鹫的作品《送吴宗猷从伯氏芥舟之阮江受学》。

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