白衣留却别大颠,玉带输将还野禅

出自清朝成鹫的《郑珠江太史还京过大通话别赋此以赠

白衣留却别大颠,玉带输将还野禅
两人可一不可再,古今浩浩争流传。
何如珠江郑太史,早向儒门契宗旨。
金鳞跃出凤池头,亲见龙颜动欢喜。
大通古寺塪井蛙,泥涂汨没随鱼虾。
一声打鼓送官客,笑杀城中白鼻騧。
由他笑,由他骂,智珠擎出请酬价。
等閒不值半文钱,用时光照四天下。
不落有,不落空,不在西,不在东,只在当人掌握中。
何用留衣与留带,木樨花下来香风。

拼音解读

bái yī liú què bié dà diān ,yù dài shū jiāng hái yě chán
liǎng rén kě yī bú kě zài ,gǔ jīn hào hào zhēng liú chuán 。
hé rú zhū jiāng zhèng tài shǐ ,zǎo xiàng rú mén qì zōng zhǐ 。
jīn lín yuè chū fèng chí tóu ,qīn jiàn lóng yán dòng huān xǐ 。
dà tōng gǔ sì kǎn jǐng wā ,ní tú mì méi suí yú xiā 。
yī shēng dǎ gǔ sòng guān kè ,xiào shā chéng zhōng bái bí guā 。
yóu tā xiào ,yóu tā mà ,zhì zhū qíng chū qǐng chóu jià 。
děng jiān bú zhí bàn wén qián ,yòng shí guāng zhào sì tiān xià 。
bú luò yǒu ,bú luò kōng ,bú zài xī ,bú zài dōng ,zhī zài dāng rén zhǎng wò zhōng 。
hé yòng liú yī yǔ liú dài ,mù xī huā xià lái xiāng fēng 。
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作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“白衣留却别大颠,玉带输将还野禅”的下一句是两人可一不可再,古今浩浩争流传。该诗句出自成鹫的作品《郑珠江太史还京过大通话别赋此以赠》。

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