此身岂有八万四千岁,过现当来在眼前

出自清朝成鹫的《丁亥元旦示徒

生恨不生空劫边,亲见藏海生红莲。
此身岂有八万四千岁,过现当来在眼前
半生枉学道,问著总茫然。
学道不学儒,学道不学仙。
学道不学律,学道不学禅。
学道不学魔与外,学道不学圣与贤。
止学自家真面目,娘胎透脱金刚圈。
也不参究,也不攀缘。
也不入保社,也不赴经筵。
一口无底钵,一个破蒲团。
尽人与我皆有分,饥来吃饭困来眠。
此是新年新佛法,珍重逢人莫浪传。

拼音解读

shēng hèn bú shēng kōng jié biān ,qīn jiàn cáng hǎi shēng hóng lián 。
cǐ shēn qǐ yǒu bā wàn sì qiān suì ,guò xiàn dāng lái zài yǎn qián
bàn shēng wǎng xué dào ,wèn zhe zǒng máng rán 。
xué dào bú xué rú ,xué dào bú xué xiān 。
xué dào bú xué lǜ ,xué dào bú xué chán 。
xué dào bú xué mó yǔ wài ,xué dào bú xué shèng yǔ xián 。
zhǐ xué zì jiā zhēn miàn mù ,niáng tāi tòu tuō jīn gāng quān 。
yě bú cān jiū ,yě bú pān yuán 。
yě bú rù bǎo shè ,yě bú fù jīng yàn 。
yī kǒu wú dǐ bō ,yī gè pò pú tuán 。
jìn rén yǔ wǒ jiē yǒu fèn ,jī lái chī fàn kùn lái mián 。
cǐ shì xīn nián xīn fó fǎ ,zhēn zhòng féng rén mò làng chuán 。
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作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“此身岂有八万四千岁,过现当来在眼前”的上一句是生恨不生空劫边,亲见藏海生红莲;“此身岂有八万四千岁,过现当来在眼前”的下一句是半生枉学道,问著总茫然。该诗句出自成鹫的作品《丁亥元旦示徒》。

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