山月初圆夜,江潮正上时。
远峰晴后见,幽兴静中知。
隔岸沧浪叟,长歌应为谁。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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同游回首各升沉,往事那堪数至今。
两度川山仍旧路,三年风木负初心。
大儒到处多虚席,古道由来有盍簪。
白首故人如见讯,祖庭秋冷待相寻。
严城细柳垂丝丝,门施行马罗健儿。
野人怀刺不敢入,区区梦想非翁谁。
此翁知我良不浅,笑我知翁才一面。
城中大士城外僧,神交岂待频相见。
去年过我看白莲,双眸炯炯神浩然。
今年花开客不至,几回埽径迟高贤。
朝来主人敬爱客,虎帐吹笙布重席。
穆生不饮醴亦陈,三爵为翁泻云液。
满堂欢笑胡为乎,相闻上客悬雕弧。
山僧不知老将至,大人寿考当何如。
先生神骨如孤鹤,我作秃鹙随饮啄。
先生直节如乔松,我为散木甘龙钟。
先生文章如白璧,我作珷玞还瓦砾。
先生词赋如珠玑,我乃蜣丸充佩祎。
先生可行亦可止,一片閒情托流水。
我将行脚仍蹉跎,心在空山身在市。
先生可望不可亲,长天朗月无纤尘。
我当出世难免俗,涅恐或缁磨或磷。
自写长篇遥寄祝,恕我登堂理巾服。
他时相见问生缘,六六原来三万六。
兀兀成吾是,悠悠笑尔曹。
自从来此住,坐久不辞劳。
一榻空诸有,双趺送二毛。
偶然舒两足,窗外月轮高。
出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。
名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。
金茅山下茅半閒,主人爱客如爱山。
澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。
我来怜我太无学,置书引客登高阁。
病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。
释书三起谢古人,挥手入山种灵药。
灵药初芽合作丸,大珠小珠光错落。
持来照见古人心,不令古人空寂寞。
暖风晴日早春天,海外佳游不偶然。
隔水人看争渡客,入山僧上趁墟船。
溪光倒接孤峰势,云影平分两岸烟。
前路莫愁无旧识,虚舟移月就枯禅。