烟霞密约终当践,城市嚣尘去不难。
老鹤随身云一片,春莺饶舌日三竿。
明朝料理还山棹,月满松窗好共看。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《将返马山答诸子见招来韵》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《将返马山答诸子见招来韵》出自成鹫的作品。
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草色青青与胫齐,终年不过远公溪。
重拈旧话参驴脚,未得閒身逐马蹄。
山径用来微有路,桃花开日渐成蹊。
凭他检点经行处,白足分明不到泥。
浮生冉冉陌閒尘,一过丘园一怆神。
白首独为行路客,黄昏谁是倚闾人。
灯前绕膝喧童稚,梦里还家识比邻。
惆怅乡关诸弟隔,桑榆鸡黍莫辞贫。
山客下山何太频,荒城十里半荆榛。
青燐熠熠萤依草,白眼当当虎伺人。
老畏交驰思缓步,行随孤影识全身。
夜深谁是同归者,大地茫茫月一轮。
同光雪色正齐腰,归去门庭未寂寥。
竹杖远寻庐岳寺,芒鞋重过虎溪桥。
生衣出匣搴云补,新笋开炉带箨烧。
想到故山多胜事,好将生计报东樵。
寒江信宿类孤鸿,一日归程五日风。
入梦家山明月外,满船疏雨乱流中。
秋声夜半闻飘叶,浪迹年来笑转蓬。
但得沧波似平地,不妨长作钓鱼翁。