风雅一门分鼎足,纵横七字筑长城。
逢僧说瀑眉毛冷,随地看山耳目清。
多谢新篇劳见示,把吟终日忆宣平。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
古诗韵典网提供《杨孝廉明度出宰宣平,其昆玉江度旻度送至官舍,归途遍历西湖、天台诸胜,辄有题咏,出以示予,赋此以致欣赏之意,因寄宣平明府 其一》的原文、翻译、注释、赏析等详细信息。《杨孝廉明度出宰宣平,其昆玉江度旻度送至官舍,归途遍历西湖、天台诸胜,辄有题咏,出以示予,赋此以致欣赏之意,因寄宣平明府 其一》出自成鹫的作品。
转载请注明:原文链接 | https://www.gsydw.com/shiwen/94573.html
举世争雄日,何妨独守雌。
冤亲平等视,风雨寂寥为。
浩气销能否,全身付与谁。
一弹三太息,惟许湛卢知。
借问阳春道,芒鞋费几文。
计程难计日,行脚即行云。
归客无消息,虚堂静见闻。
如何三径外,人迹乃纷纷。
耿耿难忘为阿谁,却防一息不相知。
雪霜到处欺双鬓,粥饭今年减半匙。
月出便寻高枕地,日斜不是苦吟时。
吾家赖有真龙象,为报云门道未衰。
结束琴书怅索居,泷江西去欲何如。
方将京雒三陈策,且向河阳一曳裾。
九月水边逢旅雁,六都沙别见嘉鱼。
临邛买酒堪留醉,莫漫狂歌学接舆。
山穷水尽日西暮,老景无多罪无数。
文逋笔债积如林,多半引年兼誉墓。
乖张名实点清虚,破犯初篇成妄语。
自甘拔舌入泥犁,不免刀山还剑树。
此身九死一可生,赖有羞惭及疑惧。
同是世閒无智人,四大假合成幻身。
遭逢贤劫佛住世,使我得作伽蓝民。
不耕不织不冻馁,无礼无义无尊亲。
白毫一分人天供,饕饕虚消不自重。
何况重添粪上花,制锦徵诗耀徒众。
一时举国走若狂,狸奴白牯胡厮閧。
头会箕敛通贤愚,香花得钱铙钹送。
舍曰欲之为之辞,高坐道场说春梦。
世间寿者悉如斯,自称等觉原等痴。
小人之痴痴到骨,大人痴在毛与皮。
学道年过七十一,腼颜空腹为人师。
身口意业忏不净,虚生浪死徒增悲。
不须说著母难日,人命无常知未知。