觌面相呈衣线事,当中圆月照心寒。
宝环
拼音解读
dí miàn xiàng chéng yī xiàn shì ,dāng zhōng yuán yuè zhào xīn hán 。
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《宝环》作者:成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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相逢何用更喃喃,新得金人肘后函。
至道本来唯一默,吾生从此愿三缄。
曾无恶浪欺顽石,岂有惊涛下秃杉。
我纵不言君也会,是非留在七斤衫。 -
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山藏绝壑人稀少,秋入空林夜寂寥。
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长者峰前见宾主,石头路滑空波吒。
呜呼,再歌兮歌再歇,海螺吹落千山月。
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百鸟衔花觐法筵,千峰流水归玉渊。
一声长笑别三峡,丘壑无光山寂然。
呜呼,三歌兮歌三叠,须臾便隔僧祗劫。
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呜呼,四歌兮歌四愁,鸟啼双树声啾啾。
我所思兮在怡山,欲去未到身先还。
鼓山斫额非等閒,祖庭虚席遥瞻攀。
半途息肩日西夕,清风早入仙霞关。
呜呼,五歌兮歌五噫,只屦单提谁得知。
大人大人生马驹,四蹄蹴踏无贤愚。
不动鞭影先驰驱,羞与驽骀追步趋。
房星掩曜天驷殒,渥洼接踵鸣天衢。
呜呼,六歌兮歌六匝,疋练横空风飒飒。
小人小人号顽牛,他家水草曾淹留。
朝辞主人归故丘,晚来相见西溪头。
横吹铁笛人何处,顾影惊心水自流。
呜呼,七歌兮歌七哀,何时携手归乎来。 -
秋杪徐琶洲谭耿章梁止山韩纬五过寺值予远游留诗于壁归而和之 其一
故人理孤棹,冲破秋云根。
独鹤竟飞去,双松空候门。
此间无主在,底事与谁论。
想到吟诗虚,归来见屐痕。