王屋山人琢砚歌和徐琶洲作

成鹫〔清朝〕

弘农陶泓大叫笑,山人凿破混沌窍。
崖崩峡坼端水乾,出实入虚穷窈窱。
载魂抱魄顽不顽,次第运转涳濛閒。
飞光耀目动权贵,明驼领取出梅关。
一卷礧砢见遗掷,山人得之深赏识。
大璞不琢由天然,天君独运非人力。
紫羊迎刃露肝胆,鸲鹆披沙偷觑眼。
青花绚采烟雾霾,黄龙吐气卿云烂。
三瞻四顾几经营,一圆一方胥有情。
婆娑火蜡发光怪,皮肤剥落存晶莹。
琢成贮以流黄锦,出入与俱瞑与寝。
晴窗疏注娲皇书,炼石补天天敛衽。
琶洲高士徐铎愚,囊中倾出灵蛇珠。
一唱三叹尽刻画,山人持入山僧庐。
老眼摩挲观不足,随声答响呈幽独。
有人问我山人谁,陈子臣张号王屋。

拼音解读

hóng nóng táo hóng dà jiào xiào ,shān rén záo pò hún dùn qiào 。
yá bēng xiá chè duān shuǐ qián ,chū shí rù xū qióng yǎo tiǎo 。
zǎi hún bào pò wán bú wán ,cì dì yùn zhuǎn náng méng jiān 。
fēi guāng yào mù dòng quán guì ,míng tuó lǐng qǔ chū méi guān 。
yī juàn léi luǒ jiàn yí zhì ,shān rén dé zhī shēn shǎng shí 。
dà pú bú zhuó yóu tiān rán ,tiān jun1 dú yùn fēi rén lì 。
zǐ yáng yíng rèn lù gān dǎn ,qú yù pī shā tōu qù yǎn 。
qīng huā xuàn cǎi yān wù mái ,huáng lóng tǔ qì qīng yún làn 。
sān zhān sì gù jǐ jīng yíng ,yī yuán yī fāng xū yǒu qíng 。
pó suō huǒ là fā guāng guài ,pí fū bāo luò cún jīng yíng 。
zhuó chéng zhù yǐ liú huáng jǐn ,chū rù yǔ jù míng yǔ qǐn 。
qíng chuāng shū zhù wā huáng shū ,liàn shí bǔ tiān tiān liǎn rèn 。
pá zhōu gāo shì xú duó yú ,náng zhōng qīng chū líng shé zhū 。
yī chàng sān tàn jìn kè huà ,shān rén chí rù shān sēng lú 。
lǎo yǎn mó suō guān bú zú ,suí shēng dá xiǎng chéng yōu dú 。
yǒu rén wèn wǒ shān rén shuí ,chén zǐ chén zhāng hào wáng wū 。
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《王屋山人琢砚歌和徐琶洲作》作者:成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

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