三度傲辞天子敕,一生甘作净名身。
虎皮羊质成何事,牛马襟裾亦谩陈。
须信屈原千载后,空门犹有独醒人。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“须信屈原千载后,空门犹有独醒人”的上一句是虎皮羊质成何事,牛马襟裾亦谩陈。该诗句出自释德洪的作品《寄楷禅师》。
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隔岸暮山秋翠重,少焉月作冰轮涌。
闲披白帢登此堂,绛阙神清气深稳。
齿应衔环舌卷桂,两鬓西风心一寸。
此中不著丝竹耳,但觉清圆林叶动。
馀韵夫须百里闻,风露清冥人跨凤。
恐君夜残亦仙去,弃米叫云空目送。
晓烟幻出千万峰,个中我曾如懒融。
天公亦妒饱清境,戏推堕我尘网中。
人生万□无不有,道士宁知为老枫。
去年雪夜宿绝顶,笑声响落千岩风。
今年千岩在掌握,烟雨又复分西东。
磨钱作镜照千里,必也高人非画工。
季长胸中自丘壑,吐辞便觉春无功。
韩侯玩世难共语,精神满腹仍疏通。
酒阑耳热眩红碧,醉语撼子崔嵬胸。
遥知堕帻笑不答,但见玉颊回涡红。
举手炷香,而供养佛。
其心自知,应念获福。
举手操刀,恣行杀戮。
其心自知,死入地狱。
或杀或供,一手之功。
云何业报,罪福不同。
皆自横计,有如是事。
是故从来,枉沈生死。
雷长芭蕉,铁转磁石。
俱无作者,而有是力。
心不取境,境亦自寂。
故如来藏,不许有识。
四夷八蛮想风采,灶妇乳儿知姓名。
寄语袖中调鼎手,未容扶杖独经行。
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其四
见行常润发,种子复难忘。
倏尔情尘起,刹那心境彰。
譬如镜中女,非镜非红妆。
欲證牛无角,当如龟六藏。