出自宋朝释德洪的《余至清修别希一禅师津发如老媪扶女外车其义风可以起颓俗将发作此》
迎送初辞大藩府,逍遥来看小庐山。
故人情义千钧重,行客生涯一叶闲。
明日旅亭劳昼梦,孤峰标格不容攀。
出自宋朝释德洪的《余至清修别希一禅师津发如老媪扶女外车其义风可以起颓俗将发作此》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“惊风急雨中秋后,回首长沙杳霭间”的下一句是迎送初辞大藩府,逍遥来看小庐山。该诗句出自释德洪的作品《余至清修别希一禅师津发如老媪扶女外车其义风可以起颓俗将发作此》。
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讲处天花随玉麈,波心月在那能取,旁舍老师偷指注。
回头觑,虚空特地能言语。
归对学徒重自诉,从前见解都欺汝,隔岸有山横暮雨。
翻然去,千岩万壑无寻处。
十年不踏黄尘路,老尽归心馀一缕。
因同夜语想京华,归心百尺游丝举。
前年别我楚山边,解鞍班草弄云泉。
今年送公古城北,花发水流闻杜鹃。
眉间秀色照春晚,青云故人纷满眼。
门前车马气如云,知谁倒屣迎王粲。
行看腕脱供十吏,玉堂风景非人世。
万乘扣扉宫月斜,梦惊呼烛度窗纱。
油然无定似云闲,今在江南尽处山。
肤寸顾吾真可度,奇峰如子未容攀。
青原生下一角麟,单丁住山须底物。
试垂一□□□□,阿师鈯斧成乾没。
凭栏小立与僧语,浮云卷尽千峰出。
永怀倔强韩退之,南迁正坐讥诃佛。
山云开遮良偶然,自诧精神费诗律。
阎侯爱山得云饶,胜处迟留多记述。
慕韩每每手加额,见诗未读壁先拂。
此公文不数□□,微词天姿含宋屈。
昔有佛子根猛利,能观空性则是色。
欲显空色不思议,仰空书此金刚句。
至今风雨被原野,诸樵牧者集其下。
乃知肉眼不能见,譬如水中有盐味。
唯道人琼思精奇,能观色性即是空。
视此纤管大如椽,挥翰如行九轨道。
故于兼寸环中备,足广大言说身世。
人可见,不可读,譬如婴儿亲崖蜜。
我于此经能證入,初中后善三法门。
忽然落笔如建瓴,不复现行生倒想。
由色空观入诸境,奏刀肯綮无全牛。
尽持此法施群生,甚微细智愿同證。