出自宋朝释德洪的《余至清修别希一禅师津发如老媪扶女外车其义风可以起颓俗将发作此》
迎送初辞大藩府,逍遥来看小庐山。
故人情义千钧重,行客生涯一叶闲。
明日旅亭劳昼梦,孤峰标格不容攀。
出自宋朝释德洪的《余至清修别希一禅师津发如老媪扶女外车其义风可以起颓俗将发作此》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“故人情义千钧重,行客生涯一叶闲”的上一句是迎送初辞大藩府,逍遥来看小庐山;“故人情义千钧重,行客生涯一叶闲”的下一句是明日旅亭劳昼梦,孤峰标格不容攀。该诗句出自释德洪的作品《余至清修别希一禅师津发如老媪扶女外车其义风可以起颓俗将发作此》。
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石床之外,老松挺拔。
玉瓶之中,山花自发。
手持如意,默而说似。
梵帙不看,知离文字。
醉看湘山二十春,杖藜疾趋旋路尘。
儿童拍手呼不住,并行磨之不怒瞋。
人间祸福本无象,引手按之如有神。
草鞋不踏公卿门,术中玉石两俱焚。
不知世上有憎爱,一味但觉山林尊。
得钱行沽付一醉,儿啼妻号了不闻。
孔仲山为阿里卒,吴门亦藏梅子真。
何年笑跨紫云去,举手山头谢世人。
刚疏触时怒,发之投海山。
沛恩出意外,缧囚遂生还。
湘西谷量云,结屋清蘋湾。
举手弄云水,意适情自闲。
大藩英俊地,翰墨相追攀。
聚话兰丛秀,吐气雌霓弯。
我穷世讳见,所至特见删。
但馀遭夫子,时时客扣关。
迩来又识公,喜忘双鬓斑。
夷粹韵拔俗,简重语不烦。
人品有如子,合在台阁间。
归来梦西津,五峰解烟鬟。
故人讶归晚,负负愧在颜。
此诗虽梦语,亦足发天悭。
乃知忧患烈,不能镌冥顽。
遥想为一笑,秀句出饥寒。
刺桐花映野蔷薇,湘水侵门过客稀。
此日音书经岁隔,何时麈尾对君挥。
楼高三楚天空阔,夜久千岩月正晖。
我托丛林如越鸟,南枝虽稳亦思归。
问讯黄龙来道者,住山况味定何如。
齿牢未怯和沙饭,眼倦应嫌夹注书。
但见衣胜寒薜荔,不妨心赛白芙蕖。
都疑生近楂田市,时觉淮南语未除。