出自宋朝释德洪的《复用前韵送不群归黄蘖见因禅师》
一枝试摘与君看,念君明日当离楚。
戛然飞去若惊鸿,弃掷自嗟如卧鼓。
遥知旅枕生清梦,梦到江南春好处。
苍杉拂云烟翠深,为吊大雄山下虎。
我识山中因褊头,骨目清坚貌淳古。
便欲閒提折脚铛,柏子庵边结茅住。
行看谈笑起云门,海上横行如乃祖。
出自宋朝释德洪的《复用前韵送不群归黄蘖见因禅师》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“一枝试摘与君看,念君明日当离楚”的上一句是幽寻忽觉暗香吐,竹西知有梅花坞;“一枝试摘与君看,念君明日当离楚”的下一句是戛然飞去若惊鸿,弃掷自嗟如卧鼓。该诗句出自释德洪的作品《复用前韵送不群归黄蘖见因禅师》。
转载请注明:原文链接 | https://www.gsydw.com/shiju/121026_2.html
德以退为进,谦以后为柄。
迹以暗而彰,麝匿缶而香。
视夫子之胸次,若蝼蚁其侯王。
方罾缴而去之,登千仞而翱翔。
与夫苍颜槁项论博南,策未央者,殆各梦而同床乎。
余日渡海即号甘露灭所至问者尤多时作偈答益不解乃告之曰涅槃经云甘露之性食之令人不死若合异物亦能不死维摩经亦曰得甘露灭觉道成又为之偈
万象独露身,三世一切说。
解闻寂静音,方见甘露灭。
从来几生死,何处今堆叠。
不受梦幻缠,红垆存片雪。
去袂不容挽,子规真滑唇。
烟村相送处,风物更撩人。
麦浪空翻日,花房尚锁春。
遥知到湘浦,卢橘恰尝新。
众魔不敌精进力,万行难过平等心。
持钵莫辞穿聚落,道人随处是丛林。
仇彦和佐邑崇仁有白莲双葩并干芝草丛生于县斋之旁作堂名曰瑞应且求诗敬为赋之
宰肉社树阴,岂无天下志。
用材朴楔间,已有经纶意。
欲观临大事,必自小者耳。
彭侯伟杰姿,要是千乘器。
小邑试牛刀,不满一笑喟。
仇亦何所为,睡足时隐几。
原多深夜耕,门有昼眠吏。
三年爱等母,百里平如水。
政化不自知,草木发奇瑞。
论人或多舛,唯天不容伪。
耿泉岂知忠,元乳岂知义。
应之捷影响,物有固然理。
此堂湿青红,宾从时毕至。
应为文字饮,砚席生佳气。
□□□□□,□□□□□。
□□□□□,□□华裾翠。
吏民起献觞,愿酬太平醉。