出自宋朝释德洪的《补东坡遗三首题武王非圣人论后》
事有世共见,而意复难知。
杀父子受封,殆非人所为。
孟津观兵者,非天尚谁欺。
孔子盖周人,而为殷宗枝。
欲辨则不敢,亟口称夷齐。
使彼果圣乎,古今无异词。
则其罪武王,明甚无可疑。
呶呶与世辨,泛滥惊群儿。
惜不经柳子,为一剖击之。
知谁千载下,击节读吾诗。
出自宋朝释德洪的《补东坡遗三首题武王非圣人论后》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“孔子盖周人,而为殷宗枝”的上一句是孟津观兵者,非天尚谁欺;“孔子盖周人,而为殷宗枝”的下一句是欲辨则不敢,亟口称夷齐。该诗句出自释德洪的作品《补东坡遗三首题武王非圣人论后》。
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百节紫藤风骨,得自泐潭石门。
不受云居勾络,定知临济儿孙。
余所居竹寺门外有溪流石桥汪履道过余必终日既去送至桥西履道诵笑别庐山远何烦过虎溪之句作十诗以见寄因和之 其十
与君游戏处,个中无悟迷。
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烟鬟散乱犹梳月,谷口含胡欲吐云。
山寺闭门春睡足,可怜凭槛不同君。
迂阔庵成又自誇,要令妙语发天葩。
未容临济终仆地,正赖云门已出家。
少日浪曾参泐水,暮年端合在丹霞。
赠君革屣游山去,勘破诸方一笑哗。
介然馆道林偶入聚落宿天宁两昔雨中思山遂渡湘饭于南台口占两绝戏之介然住庐山二十年尚能详说山中之胜 其二
楞伽本在海中央,钵具悬知挂旧房。
不泛木杯惊俗眼,一蓑烟雨渡潇湘。