出自宋朝释德洪的《仙庐同巽中阿祐忠禅山行》
兴来理清游,意适争勇往。
事异倾同识,顾语山答响。
野泉行浅沙,脱屦屡植杖。
相羊木阴下,喘坐清相向。
阿祐华林风,媚秀得妍状。
忠禅等鹄清,精神照冰段。
住山异比丘,韵出羲皇上。
风度太清癯,吐语极豪放。
拨置形骸外,卸裓藉草莽。
独余衰退姿,面色馀烟瘴。
胜践偶获陪,兹乐非夙望。
一笑粲妍鄙,散坐推少长。
愧无斜川诗,苦语出牵强。
读之辄自嗟,幸君一拊掌。
出自宋朝释德洪的《仙庐同巽中阿祐忠禅山行》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“事异倾同识,顾语山答响”的上一句是兴来理清游,意适争勇往;“事异倾同识,顾语山答响”的下一句是野泉行浅沙,脱屦屡植杖。该诗句出自释德洪的作品《仙庐同巽中阿祐忠禅山行》。
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卧念高人最起予,时时想见秀眉疏。
石门自古无佳句,寄语云山莫放渠。
石渠天禄略上口,长啸簿书欺得人。
龙卷大身藏一发,儿曹聊尔与相亲。
立上人北游五顶南还画文殊云间之相余政和年秋游翠岩立持以展洪崖桥上时山云廓清万峰剑立溪转雷惊行人悚动忽瞻瑞相如见于岱岳时余闻文殊为根本智智无不立岂独现于五顶耶
稽首一切智成就,譬如一月落万水。
乃知洪崖桥上看,不离文殊一月体。
要阿振出门山已瞑而烟翠重重一抹万叠秀峰缺处日脚横度红碧相通馀晖光芒倒射作虹霓色微风忽兴新秧翻浪如卷轻罗坐新丰亭流目而长吟读云庵老人戏墨为诗
壁上龙蛇飞动,坐中金玉鎗然。
起望微云生处,一声相应残蝉。
直心是道无虚假,是牛何曾呼作马。
平生日日常一般,但知九旬为一夏。
声色峥嵘争盖覆,法身散失无寻处。
因缘时节属今朝,不用追求全体露。
七十八年弹指过,元来诸数不曾堕。
南台再拜炷炉香,重渠当时不说破。