出自宋朝释德洪的《仙庐同巽中阿祐忠禅山行》
兴来理清游,意适争勇往。
事异倾同识,顾语山答响。
野泉行浅沙,脱屦屡植杖。
相羊木阴下,喘坐清相向。
阿祐华林风,媚秀得妍状。
忠禅等鹄清,精神照冰段。
住山异比丘,韵出羲皇上。
风度太清癯,吐语极豪放。
拨置形骸外,卸裓藉草莽。
独余衰退姿,面色馀烟瘴。
胜践偶获陪,兹乐非夙望。
一笑粲妍鄙,散坐推少长。
愧无斜川诗,苦语出牵强。
读之辄自嗟,幸君一拊掌。
出自宋朝释德洪的《仙庐同巽中阿祐忠禅山行》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“阿祐华林风,媚秀得妍状”的上一句是相羊木阴下,喘坐清相向;“阿祐华林风,媚秀得妍状”的下一句是忠禅等鹄清,精神照冰段。该诗句出自释德洪的作品《仙庐同巽中阿祐忠禅山行》。
转载请注明:原文链接 | https://www.gsydw.com/shiju/121109_6.html
以如是观,觉知见闻。
性等太虚,卓然而存。
示其身世,如空忽云。
应缘上洛,寄名李氏。
在龆龀中,俨大乘器。
坐必跏趺,行必直视。
十二落发,二十受具。
能于诸佛,放身命处。
解衣盘礴,从容笑语。
江西指佛,即心最的。
初亦不然,回首乃识。
如眼照物,了證无惑。
燕坐并汾,声动天壤。
有所问诘,戒莫妄想。
两朝致敬,累召不往。
终不得已,别道以行。
盖视死生,洞若户庭。
出入去来,物莫能撄。
众生拘囚,如蝇唾污。
公如香象,卓立回顾。
摆坏缰锁,自在而去。
公之所养,一至于兹。
人英僧杰,龙章凤姿。
谥曰大达,宪穆之师。
仇彦和佐邑崇仁有白莲双葩并干芝草丛生于县斋之旁作堂名曰瑞应且求诗敬为赋之
宰肉社树阴,岂无天下志。
用材朴楔间,已有经纶意。
欲观临大事,必自小者耳。
彭侯伟杰姿,要是千乘器。
小邑试牛刀,不满一笑喟。
仇亦何所为,睡足时隐几。
原多深夜耕,门有昼眠吏。
三年爱等母,百里平如水。
政化不自知,草木发奇瑞。
论人或多舛,唯天不容伪。
耿泉岂知忠,元乳岂知义。
应之捷影响,物有固然理。
此堂湿青红,宾从时毕至。
应为文字饮,砚席生佳气。
□□□□□,□□□□□。
□□□□□,□□华裾翠。
吏民起献觞,愿酬太平醉。
年少辞师作远游,人言虎穴不生彪。
家声自古能名世,气宇如今已食牛。
夺得我机方肯住,从教棒打不回头。
云山万叠翛然去,江汉无风一叶舟。
出御未闻归北阙,角巾长念入西台。
林间三月花犹在,第恐春风作恶来。
岁晏身心无一事,江山信美又吾乡。
去年今日黄河北,夜趁明驼上太行。