君来谈笑破岑寂,慰此经旬携手阻。
湘山解事不须招,数峰入座争翔舞。
心知清境世不要,胜践从来数支许。
戏将平时说禅口,贬剥诸方呵佛祖。
眼高丛林不见人,但许南台称法乳。
忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽。
诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽”的上一句是眼高丛林不见人,但许南台称法乳;“忽惊词锋乱斫伐,披靡千人如项羽”的下一句是诗成相对两咨嗟,此生俯仰成今古。该诗句出自释德洪的作品《卧病次彦周韵》。
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上元独宿寒岩寺,卧看篝灯映薄纱。
夜久雪猿啼岳顶,梦回清月在梅花。
十分春瘦缘何事,一掬归心未到家。
却忆少年行乐处,软红香雾喷京华。
器分三足真神物,具体而微有旨哉。
我识地灵先献瑞,知公才业足盐梅。
苍髯紫鳞,上有悬锡。
玉像金瓶,层置立石。
蛮王跪看,炉烟上直。
手搯珠轮,心境俱寂。
汉上相逢兵火后,苍颜华发两摧颓。
尘清雾敛闲身在,蚁分蜂争一笑开。
志捍丛林山剔卓,义规朋友玉崔嵬。
瓦精决舌休皮相,曾见淄州古佛来。
我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句,目所一瞥辄能诵。
流于五天及震旦,为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后,愿力猛利思精特。
能于方策纸墨间,书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢庵中,了然如在龙宫见。
观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘,十方世界一切说。
以名尘故非断空,而可破故非实有。
了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际,梦中所历更千载。
乃知一念圆古今,真实际中法如是。
一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠,一一珠中同遍入。
我今以此金刚句,坏灭彼众下劣想。
使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。
要当勇猛勤守护,勿令邪念辄蠹侵。
毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处,使其凉曝各得所。
我此现前佛子等,作是观者名正观。
稽首十方调御师,刹刹尘尘为作證。