出自宋朝释德洪的《次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家》
一念断攀缘,即入三摩地。
珍重大愿王,此法端可恃。
若能训此心,是毕丈夫事。
君看宏觉师,后身是昙谛。
傥欲贮甘露,先将洁令器。
自当福人天,岂止能自利。
譬如鸡出燖,真复生厌离。
空印法门杰,净慈数高弟。
初不荷吾法,亦自为□瑞。
汝能倾心事,建此平生志。
净中有浮念,何异目有翳。
内外俱一如,乃称真正士。
以此谈妙法,要使天华坠。
百里半九十,良医三折臂。
果解信此言,不愧甘蔗裔。
出自宋朝释德洪的《次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“一念断攀缘,即入三摩地”的上一句是身心俱出家,岂复论家世;“一念断攀缘,即入三摩地”的下一句是珍重大愿王,此法端可恃。该诗句出自释德洪的作品《次韵吴兴宗送弟从沩山空印出家》。
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湘西春色无人要,万顷镜空飞白鸟。
小阁披衣眼力衰,一声欸乃酬清晓。
芒鞋闲穿聚落来,此岸绿阴行不了。
南台老未忘乡井,抵掌清谈辄高笑。
烹茶煮笋未当勤,放意赋诗语奇峭。
此生何处不戏剧,万事随缘真道妙。
何当借子西斋宿,共看湘月千峰表。
饶德操营中客世与渊才友善有诗送之予偶读想见其为人时闻已薙发出家矣因次其韵
吾闻彼上人,不惰不精进。
观其吐词气,人品极爽俊。
迩来效丹霞,裂冠铲须鬓。
高才固难容,世议久迫窘。
想于龙象群,眉宇发奇韵。
渊才干国器,美若兵厨酝。
平生至孝节,初不愧虞舜。
相逢大梁城,连榻尽底蕴。
如开衡岳云,仰此摩天峻。
此诗为渠作,崖略见笔阵。
把玩立东风,料峭应花信。
明窗小字临,握管腕不运。
爱君透真境,迈往无顾徇。
脱身索寞滨,洗我岑寂愤。
掉头一长哦,语卒意未尽。
言语皆为病,全提却物机。
更无遮掩处,兀坐笑微微。
岁月走舟壑,不能老乔松。
何如取尘劫,安置弹指中。
我老世不要,闭关师道踪。
自欣方得计,人笑伎之穷。
岁晚山深过客稀,一灯清坐夜同谁。
滴阶寒响雪消后,通火活红灰陷时。
敛目旧游真可数,盖棺前事尚难知。
古今不隔诸缘净,画出岩中道者诗。