谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。
机锋不减庞蕴,而解文字禅。
行藏大类孺子,而值休明世。
舒王强之而不可,神考致之而不起。
此天下士大夫所共闻,然公岂止于是而已乎。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“毗卢无生之藏,震旦有道之器”的下一句是谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。该诗句出自释德洪的作品《潘延之赞》。
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句下无活路,知渠见处偏。
君看珠走地,不定始知圆。
锦堂闻有传夫子,马鬣仓官卧夕烟。
未展玉堂挥翰手,却来从我弄云泉。
梦幻有贵贱,譬如绵与芦。
美恶俱一暖,未易相贤愚。
我少怀毛发,倦禅辄逃儒。
投老加冠巾,舞笏师道吾。
世事几时毕,云山何处无。
何为聚落中,滞留如贾胡。
溪声替说法,聚石为讲徒。
拊手笑远志,甘为小草乎。
堕马哭淮王,牧羊仗汉节。
古人守忠义,视死如弃禊。
吾是真比丘,死生见窟宅。
一饭不愿馀,孤坐阅岁月。
钟鼓五千指,翔空楼殿开。
不知大沩水,何尔小南台。
让子鈯斧信,閒禅春露杯。
故应念岑寂,先寄出山来。