出自宋朝释德洪的《六世祖师画像赞 四祖》
衣付小儿,道传懒衲。
乃尔相违,求人为法。
天书至门,坚卧不答。
念诸众生,捕风捉影。
十地治之,犹未苏醒。
师发笑曰,何必眩瞑。
但勿强名,自然无病。
出自宋朝释德洪的《六世祖师画像赞 四祖》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“天书至门,坚卧不答”的上一句是乃尔相违,求人为法;“天书至门,坚卧不答”的下一句是念诸众生,捕风捉影。该诗句出自释德洪的作品《六世祖师画像赞 四祖》。
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胸次有丘壑,笑谈无俗氛。
幽怀常自得,佳趣与谁论。
曳履寻花圃,扶筇卓藓痕。
地严宾谒少,却坐看垆熏。
神观静深,合爪钦视。
谁设华轮,前置净几。
髯王捧塔,自何而至。
中有全身,勿安舍利。
画饼充饥人笑汝,一庵归扫南阳坞。
击竹作声方省悟,徐回顾,本来面目无藏处。
却望沩山敷坐具,老师头角浑呈露,珍重此恩踰父母。
须荐取,堂堂密密声前句。
虚空亦何有,领略四时事。
君看繁盛时,中有凋零意。
然省可自观,那作明日计。
当游无所还,自住三摩地。
种性难教草掩藏,苍然小室为谁芳。
槲培几案轩窗碧,坐款宾朋笑语香。
糁地露英犹洁白,快人风度更纤长。
议郎嗜好清无滓,独有幽兰可比方。