见闻起灭,了无处所。
何以明之,俱寂静故。
此光明藏,平等显露。
由本无明,爱欲悭妒。
如隔日疟,痛自遮护。
有能了者,即同本悟。
索尔虚闲,随缘静住。
一切仍旧,自无染污。
为物作则,崄崖之句。
不可犯干,如大火聚。
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“何以明之,俱寂静故”的上一句是见闻起灭,了无处所;“何以明之,俱寂静故”的下一句是此光明藏,平等显露。该诗句出自释德洪的作品《清凉大法眼禅师真赞》。
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平昔云岑在怀抱,而今怀抱在云岑。
闻泉偶尔成诗句,班草相看坐木阴。
古鼎自然无俗韵,朱弦真是有遗音。
羊欣不肯踏城市,背郭江村独见寻。
青春径去不小住,天迥游丝增眼寒。
想见手提大千界,翛然身现一毛端。
若存情见智山隔,但断攀缘业海乾。
面目分明今日是,敢将枣柏荐盘餐。
颜柳以字名,画画法可究。
后世何寂寥,此辈了无有。
皆云学未至,妙不应心手。
那知斯人徒,德高名往就。
字工德不修,名与身俱朽。
吾子佳少年,俊气驹方骤。
新诗作行草,开轴龙蛇走。
坐客口为愕,我亦知肯首。
积墨如陂池,积笔高陇阜。
学之不至颜,要亦终至柳。
此诗闻东坡,请君书座右。
前朝诏住栖贤寺,雪夜逃居岩石间。
想见煮茶延客处,直缘生死不相关。
太原还见明于洪水上蓝问明别后尝寓则曰十年客云居感叹其高遁作此
清软吴音笑展眉,芳鲜犹在雪霜姿。
十年不下欧峰顶,一旦肯来漳水湄。
湘巘春深重记处,风瓯雨歇对闻时。
红尘未可因藏迹,要卜云泉结后期。