出自清朝成鹫的《秋村十二咏 其四 煨芋》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“懒禅分各半,野客朵双颐”的上一句是犹带烟霞气,难教鼎鼐知;“懒禅分各半,野客朵双颐”的下一句是饱食频扪腹,何妨代晚炊。该诗句出自成鹫的作品《秋村十二咏 其四 煨芋》。
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题画 其四 萱草
成鹫〔清朝〕
北堂曾种宜男草,几度春秋几度花。乐事世间应不少,忘忧宁待佩仙葩。
旃檀林怀旧
林下伊人旧盍簪,名山有约事清谈。旃檀长者今何在,月满长空水满潭。
盘中小松
小松不满尺,来自南山陲。劲节苦相屈,高踪聊自卑。风涛随物化,形影与僧宜。但适鹪鹩性,何妨借一枝。
荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其二十三
葛洪仙令在朱明,采药餐霞道已成。东海日高丹火熟,赤虬朱凤尽登瀛。
题画 其二
秋光明水阁,霜气入枫林。石出沙为岸,西峰又夕阴。