出自清朝成鹫的《寄西宁张明府 其五》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“文章鸿渐陆,枳棘凤巢阿”的上一句是五岭丹砂窟,神仙作令多;“文章鸿渐陆,枳棘凤巢阿”的下一句是高缀赤松实,旁分泷水波。该诗句出自成鹫的作品《寄西宁张明府 其五》。
转载请注明:原文链接 | https://www.gsydw.com/shiju/94071_2.html
答梁安道来韵
成鹫〔清朝〕
破院初来僧未閒,茅堂添结两三间。云容借住无宾主,鸥本忘机任往还。长揖朱门归矮屋,高悬青眼在深山。悠悠世路谁知者,莫怪逢君便解颜。
挽黔阳吴芥舟明府 其四
薏珠不免局中疑,棠树长留去后思。公论在人君信否,请看三楚有丰碑。
盘中小松
小松不满尺,来自南山陲。劲节苦相屈,高踪聊自卑。风涛随物化,形影与僧宜。但适鹪鹩性,何妨借一枝。
挽陈德山 其九
大隐由来在市城,生前不愿见干旌。留将遗像虚堂挂,却遣裨官识姓名。
萧子志三多忧为病书来问药答此 其二
时时相见,云水无乡。守尔沉寂,任世雌黄。