出自清朝成鹫的《秋露》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“不去承仙掌,偏来湿桂花”的上一句是风霜因有色,草木自为家;“不去承仙掌,偏来湿桂花”的下一句是山光流沆瀣,秋色老烟霞。该诗句出自成鹫的作品《秋露》。
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题刘让夫明府行乐图十二 其八
成鹫〔清朝〕
为蚓为蜩原一体,饮泉饮露也同清。腹中岂有不平事,飞出枝头咽一声。
挽黄汪千
曾从湖海识元龙,别后交情见澹浓。茗碗旗枪犹转战,酒泉茅土已移封。风流有恨遗羌笛,故旧频惊歇里舂。有约看花人不见,重来多恐失欢悰。
竹尊者
不著繁华不落枯,当阳壁立见清癯。休誇淇水多君子,岂独西山有丈夫。高竖刹竿曾作祖,广开筹室任匡徒。青青总是真如体,借问香严会得无。
喜雨
入林疑入城,八月如盛夏。晓来闻雨声,急起看花架。
挽梁祖寿 其五
海外归来已四年,相过有约苦无缘。如今未卜重来否,云散长空月在天。