出自清朝成鹫的《归韦涌答龙媒兄韵》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“闻说欲酬男女债,待完婚嫁与君期”的上一句是青山有约宁相赚,白首能来尚未迟。该诗句出自成鹫的作品《归韦涌答龙媒兄韵》。
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送高邑佐伴贡入京用来韵十首 其五
成鹫〔清朝〕
九重瑞日射彤云,万里天鸡到处闻。閒与侏离说声教,好教遗子受三坟。
石榴
明珠在腹,开口示人。和盘托出,自己家珍。
夜泊端水
江天霁色一披襟,斗柄东回接远岑。漫把游心戒僮仆,春光不定是晴阴。
秋村十二咏 其四 煨芋
山厨拨牛粪,宿火出蹲鸱。犹带烟霞气,难教鼎鼐知。懒禅分各半,野客朵双颐。饱食频扪腹,何妨代晚炊。
和张子白来韵 其八
野花开簇簇,江岸曲隈隈。此地人稀到,仙郎首重回。莺声初睍睆,云影自徘徊。借问朝天客,何时许再来。