大地几回成昼夜,诸峰相见即儿孙

出自清朝成鹫的《老人石

坚性何妨高处蹲,閒身归去总无村。
风云月露酿元气,草木昆虫依本根。
大地几回成昼夜,诸峰相见即儿孙
当时曾笑生公石,不点顽头更囫囵。

拼音解读

jiān xìng hé fáng gāo chù dūn ,jiān shēn guī qù zǒng wú cūn 。
fēng yún yuè lù niàng yuán qì ,cǎo mù kūn chóng yī běn gēn 。
dà dì jǐ huí chéng zhòu yè ,zhū fēng xiàng jiàn jí ér sūn
dāng shí céng xiào shēng gōng shí ,bú diǎn wán tóu gèng hú lún 。
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作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“大地几回成昼夜,诸峰相见即儿孙”的上一句是风云月露酿元气,草木昆虫依本根;“大地几回成昼夜,诸峰相见即儿孙”的下一句是当时曾笑生公石,不点顽头更囫囵。该诗句出自成鹫的作品《老人石》。

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