出自清朝成鹫的《万州道中作》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“望山渐喜东林近,去国都忘北岭赊”的上一句是万里黑风吹白浪,一双赤脚踏黄沙;“望山渐喜东林近,去国都忘北岭赊”的下一句是粥饭主人何处是,驱鸟遥指路三叉。该诗句出自成鹫的作品《万州道中作》。
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借园杂咏 其三 卜筑
成鹫〔清朝〕
小补成新筑,能閒拟乐邦。墙低山入榻,池浅月摇窗。开径惭非诩,居亭恰是庞。了无鹰兔见,随意守枯桩。
十九秋 其一 秋寺
寂寞蒹葭外,微茫见佛灯。数株红树下,一个白头僧。露冷先藏鹤,林虚静爱鹰。西风动幡影,无语问南能。
风琴
金石发清响,隔窗知有风。五弦非所借,一气自潜通。流水不归梦,钧天时下空。倚檐独无语,閒杀老梧桐。
送刘块然还里 其二
非儒非佛亦非仙,酒后狂歌饭后禅。大地一锥无卓处,自携孤影向临川。
赠岑金纪 其一
热肠冷局老相知,同调非君更有谁。好似红炉与冰雪,相逢刚是岁寒时。