白氎不留身后线,黄冠休问旧时装

出自清朝成鹫的《谒憨祖肉身

借路还家识故乡,重来顶相露堂堂。
天花散满楞伽室,祖席平分曲录床。
白氎不留身后线,黄冠休问旧时装
门前溪水西来意,流入空庭味更长。

拼音解读

jiè lù hái jiā shí gù xiāng ,zhòng lái dǐng xiàng lù táng táng 。
tiān huā sàn mǎn léng gā shì ,zǔ xí píng fèn qǔ lù chuáng 。
bái dié bú liú shēn hòu xiàn ,huáng guàn xiū wèn jiù shí zhuāng
mén qián xī shuǐ xī lái yì ,liú rù kōng tíng wèi gèng zhǎng 。
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作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“白氎不留身后线,黄冠休问旧时装”的上一句是天花散满楞伽室,祖席平分曲录床;“白氎不留身后线,黄冠休问旧时装”的下一句是门前溪水西来意,流入空庭味更长。该诗句出自成鹫的作品《谒憨祖肉身》。

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