出自清朝成鹫的《赋得山意冲寒欲放梅》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“白首半生归寂寞,青山一气露精神”的上一句是飘残六出见五出,过尽小春还早春;“白首半生归寂寞,青山一气露精神”的下一句是何堪花事从头说,月落参横未有人。该诗句出自成鹫的作品《赋得山意冲寒欲放梅》。
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后七问 其一 问天
成鹫〔清朝〕
我有千古恨,高高将听卑。亦知曾补后,不似未分时。得气清何少,流光照或私。可能空阔外,容我管中窥。
石榴
明珠在腹,开口示人。和盘托出,自己家珍。
答张子白 其一
独住非无谓,出门仍独行。何来天上客,偏有野人情。谷静闻莺早,官閒爱鹤清。不妨烟雨地,相过及晴明。
用张子白韵寄姚齐州十首 其四
衰年辞石洞,匿影近江隈。蜗壳庐三折,羊肠路九回。无人恕疏懒,静者独徘徊。薄暮抱琴去,明朝许再来。
新晴八咏 其四 鸟声
雨后百花低,花边鸟韵齐。物情方自喜,相唤出晴堤。老鹤独无语,流莺飞更啼。我心正求友,閒步过峰西。