出自清朝成鹫的《病中放言 其六》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“木绵花落刺桐乾,梅子添黄荔减酸”的下一句是拥被不知时节过,锁窗犹畏暑风寒。该诗句出自成鹫的作品《病中放言 其六》。
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与哉明师话别 其三
成鹫〔清朝〕
隙中日月眼前尘,梦里行藏病后身。愁绝不堪更回首,青山多少未归人。
挽陈德山 其七
世路风波同苦海,人情轻薄似秋云。重来未敢还相许,直待龙华更识君。
芭蕉
雨声昨夜注匏鐏,滴破芭蕉绿一园。旧叶细收将作字,新芽徐展正遮轩。藏经幸勉祖龙厄,说梦还闻讼鹿言。一任皮肤都剥尽,不妨留得寸心存。
送说泉师参方
祇嫌吾道太支离,裹足偷閒且后期。万里孤筇人独往,一声长笛自家吹。相随拨草瞻风日,不是游山玩水时。为报诸方参学者,年来慧命似悬丝。
挽陈德山 其十
自抱无弦未易弹,钟期去后赏音难。高山一曲谁知者,多少旁人侧目看。