出自清朝成鹫的《寻梅歌》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧”的上一句是枯树欲枯枯不能,化作前溪一段冰;“相逢无语秘香色,骨格神仙心老僧”的下一句是老僧踏花如踏雪,老僧见花如见月。该诗句出自成鹫的作品《寻梅歌》。
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送李方水还临高学署 其二
成鹫〔清朝〕
停车惘惘不胜情,斟酌前岐旧路程。古道至今成鉴辙,那堪重过辨州城。
得胜山
赵陀勋业忆颙邛,得胜铭功见耿光。山色也知休战伐,海波从此静汪洋。閒榰短策徐行稳,独立孤峰引兴长。一自车书归正统,蒲团到处是吾乡。
续西园咏木芙蓉后十五韵 其十二
若木扶疏绕一亭,低枝临水水泠泠。花边茗碗迟佳客,不信人间有醉醒。
墨敕
梵语华言墨沈新,九重珍重下温纶。吾家自了无文字,莫向黄麻认主人。
咏鸡冠花
仙葩轮菌蕊珠团,疑是文禽顶上丹。纪渻养来形似木,独留绛帻倚阑干。