出自清朝成鹫的《天然和尚七十颂》
成鹫
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
“却教三万六千日,忙杀山僧希作佛”的上一句是拙哉大挠作甲子,不识太初与无始;“却教三万六千日,忙杀山僧希作佛”的下一句是岂知贤圣中所存,一朝坐老天地根。该诗句出自成鹫的作品《天然和尚七十颂》。
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故友梁腾虎困死朱崖,就地藁葬。九月登高望远,凄然有存亡之感
成鹫〔清朝〕
白日孤光尽,英雄志气衰。瀰天皆宿草,何处葬要离。蜗国人休战,橘中谁斗棋。漫将成败理,持语髑髅知。
挽陈德山 其七
世路风波同苦海,人情轻薄似秋云。重来未敢还相许,直待龙华更识君。
拾翠词
逐队寻芳路转赊,路旁嫩绿正抽芽。何因不入花林去,是处无花草当花。
下城洞晚眺
云路千岐水一涯,诸峰合作青莲花。檐低远荫迎斜日,门对奔流送断槎。石窦自舂临瀑碓,坑田长转出云车。山翁招手溪桥去,指点寒皋好种瓜。
石马
隔江石马嘶,居人事鼓鼙。华山休汗血,秋草没霜蹄。