我去作居亭,君当后来客

出自清朝成鹫的《将入山留别同学

我所之,乃在南山之南北山之北。
山中何所有,中有一室两扉无四壁。
主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。
我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石。
覆以千年之松百年之柏,下有青泉昼夜流湱湱。
大鱼长尺半,小鱼长半尺。
山雨晴,山云辟,云来无心去无迹。
山窗虚,山月白,一晕清光如太极。
山中乐事言不悉,我纵言之竟何益。
我去作居亭,君当后来客
后来践斯境,要妙心自领。
君毋早来,早来僧未醒。
君毋晚来,晚来山已暝。
君有行,山有径。
君自呼,山自应。
停君呼,止君听,谓声在呼还在听。
若云在呼应何闻,云在听者山自静。
却笑巢许愚,洗耳临清颍。
山风畟畟松閒来,山僧耳底无些剩。

拼音解读

wǒ suǒ zhī ,nǎi zài nán shān zhī nán běi shān zhī běi 。
shān zhōng hé suǒ yǒu ,zhōng yǒu yī shì liǎng fēi wú sì bì 。
zhǔ rén mò zuò wàn shān jì ,wài yǒu pán pán xì lù tōng yán xì 。
wǒ zì néng háng rén bú shí ,shàng yǒu chán yán lěi luǒ zhī qí shí 。
fù yǐ qiān nián zhī sōng bǎi nián zhī bǎi ,xià yǒu qīng quán zhòu yè liú huò huò 。
dà yú zhǎng chǐ bàn ,xiǎo yú zhǎng bàn chǐ 。
shān yǔ qíng ,shān yún pì ,yún lái wú xīn qù wú jì 。
shān chuāng xū ,shān yuè bái ,yī yūn qīng guāng rú tài jí 。
shān zhōng lè shì yán bú xī ,wǒ zòng yán zhī jìng hé yì 。
wǒ qù zuò jū tíng ,jun1 dāng hòu lái kè
hòu lái jiàn sī jìng ,yào miào xīn zì lǐng 。
jun1 wú zǎo lái ,zǎo lái sēng wèi xǐng 。
jun1 wú wǎn lái ,wǎn lái shān yǐ míng 。
jun1 yǒu háng ,shān yǒu jìng 。
jun1 zì hū ,shān zì yīng 。
tíng jun1 hū ,zhǐ jun1 tīng ,wèi shēng zài hū hái zài tīng 。
ruò yún zài hū yīng hé wén ,yún zài tīng zhě shān zì jìng 。
què xiào cháo xǔ yú ,xǐ ěr lín qīng yǐng 。
shān fēng jì jì sōng jiān lái ,shān sēng ěr dǐ wú xiē shèng 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“我去作居亭,君当后来客”的上一句是山中乐事言不悉,我纵言之竟何益;“我去作居亭,君当后来客”的下一句是后来践斯境,要妙心自领。该诗句出自成鹫的作品《将入山留别同学》。

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