寻思往事问重泉,笑折山花当九献

出自清朝成鹫的《仙城寒食歌四章 其三 邵武陵

亢龙宾天群龙战,潜龙跃出飞龙见。
白衣苍狗等浮云,处处从龙作宫殿。
东南半壁燕处堂,正统未亡垂一线。
百日朝廷沸似汤,十郡山河去如电。
高帝子孙隆隼公,身徇社稷无牵恋。
粤秀峰头望帝魂,直与煤山相后先。
当时藁葬汉台东,三尺荒陵枕郊甸。
四坟角立不知名,云是诸王徇国彦。
左瞻右顾冢累累,万古一丘无贵贱。
年年风雨暗清明,陌上行人泪如溅。
寻思往事问重泉,笑折山花当九献
怅望钟山春草深,谁人更与除坛墠。

拼音解读

kàng lóng bīn tiān qún lóng zhàn ,qián lóng yuè chū fēi lóng jiàn 。
bái yī cāng gǒu děng fú yún ,chù chù cóng lóng zuò gōng diàn 。
dōng nán bàn bì yàn chù táng ,zhèng tǒng wèi wáng chuí yī xiàn 。
bǎi rì cháo tíng fèi sì tāng ,shí jun4 shān hé qù rú diàn 。
gāo dì zǐ sūn lóng sǔn gōng ,shēn xùn shè jì wú qiān liàn 。
yuè xiù fēng tóu wàng dì hún ,zhí yǔ méi shān xiàng hòu xiān 。
dāng shí gǎo zàng hàn tái dōng ,sān chǐ huāng líng zhěn jiāo diàn 。
sì fén jiǎo lì bú zhī míng ,yún shì zhū wáng xùn guó yàn 。
zuǒ zhān yòu gù zhǒng lèi lèi ,wàn gǔ yī qiū wú guì jiàn 。
nián nián fēng yǔ àn qīng míng ,mò shàng háng rén lèi rú jiàn 。
xún sī wǎng shì wèn zhòng quán ,xiào shé shān huā dāng jiǔ xiàn
chàng wàng zhōng shān chūn cǎo shēn ,shuí rén gèng yǔ chú tán chǎn 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

注释
亢龙:此处以之指明思宗朱由检。宾天:指帝王之死,此处指明思宗自缢死。群龙:指明朝王室子孙,如福王、鲁王、唐王、桂王等。潜龙、飞龙:均指王室子孙。
白衣苍狗:同白龙苍狗,比喻世事变幻无常。浮云:以浮动在空中的云比喻事物变幻无定。
半壁:半壁江山,谓明朝江山只剩下一半,一部分。燕处堂:比喻居安而无远虑。正统:指明代直系宗室。一线:指一支派系的后嗣。
百日朝廷:指后唐王朱聿(左釒右粤)所立南明,为期仅数十天,百日举其整数。沸似汤:指局势急迫紧张。电:电火,闪电,喻极快。
高帝:指明朝开国皇帝朱元璋。隆准卽高鼻。隆准公指后唐王。社稷:土谷之神。历代封建王朝必先立社稷坛墠。灭人之国,必变置灭国的社稷。因以社稷为国家政权的标志。身殉社稷即为社稷而身死。
粤秀:山名,一作越秀山,又名越王山,俗名观音山,在今广州市区北部。煤山:即景山,明思宗崇祯皇帝朱由检自缢处。
藁葬:草草埋葬,藁指草。汉台:旧时广州城北郊古台,早废。郊甸:郊野。邑外为郊,郊外为甸。
角立:据角而立。诸王:指后唐王弟辈子侄等明王室贵胄。彦:才德杰出的人。
左瞻右顾:犹言向左右四处看。垒垒:连绵重叠貌。万古句:谓千万年来人只能占得一丘土,无分贵贱全都如此。
陌亡:路上。溅:飞洒,飞溅。
重泉:谓地下,死者之所居。犹言黄泉,九泉。九献:帝王宴请上公的仪节,献酒共九次。此处指祭供之物。
钟山:山名。在今江苏省南京市东郊。 除:维修,修治。坛墠(shàn):祭祀场所。坛为土筑高台,墠为郊外土地。

《仙城寒食歌》为一组诗,共四章,《仙城寒食歌·绍武陵》。其意可理解为寒食节为诸先辈名人陵墓所作之歌。仙城为陵墓、坟冢之美称。喻人之逝葬犹如成仙,故其葬墓称仙城。绍武陵系南明后唐王朱聿(左釒右粤)之墓。公元1644年(明思宗崇祯十七年)明亡。清世祖顺治建元。明皇族直系子孙福王、鲁王、唐王、桂王等建南明,先后称帝建元。公元1646年(顺治三年),南明唐王朱聿键被清兵俘杀于福州,其弟朱聿(左釒右粤)于广州继位。其时桂王朱由榔亦在肇庆登基,因此形成南明小王朝两帝自相水火。未久,广州陷,后唐王被俘自缢。桂王则退云贵,逃缅甸,流徙十六年,被吴三桂俘杀于昆明。绍武陵即南明后唐王朱聿(左釒右粤)的陵墓。这是一首览古感怀之诗。作为明朝遗民,成鹫站在明嗣正统的地位上,对故明崇祯皇帝及福王、鲁王、唐王、桂王等加以讴歌,对南明小王朝的史事加以美化记叙,对改朝换代、人事变迁不胜感慨。诗写得气势磅礴,高古雄健,颇有一代史诗之味道。

作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“寻思往事问重泉,笑折山花当九献”的上一句是年年风雨暗清明,陌上行人泪如溅;“寻思往事问重泉,笑折山花当九献”的下一句是怅望钟山春草深,谁人更与除坛墠。该诗句出自成鹫的作品《仙城寒食歌四章 其三 邵武陵》。

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