风引村烟生曲突,水涵窗日上承尘。
发当短后从依佛,身到穷时重许人。
十里家山千里目,出门无地不迷津。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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寂寞蒹葭外,微茫见佛灯。
数株红树下,一个白头僧。
露冷先藏鹤,林虚静爱鹰。
西风动幡影,无语问南能。
却因北阮知南阮,侧听嘤鸣比凤鸣。
说项夙推熊国博,识韩今见郑康成。
中丞世谊山兼重,御史家风水共清。
一宿茅堂饭粗粝,问君曾否恕逢迎。
东风归路借高凉,写访先生讲学堂。
官舍一清如传舍,与乡相见当家乡。
灯前细雨留僧话,花底新寒解客装。
惆怅旧游身已老,不堪回首忆齐昌。
几欲清烦虑,闻薰便爽然。
圆音知活火,微响辨新泉。
想到希声处,消归七碗边。
邻翁听总彻,宁待隙风传。
屏迹茅檐下,追随日以疏。
偶然到城市,未免识侬渠。
造物静相对,此身常有馀。
何时谢形役,不敢惜离居。