凿牖引山归冷榻,开帘延月出疏林。
寒花渐改高秋色,流水长怀太古音。
惆怅旧游成寂寞,影堂空挂薜萝阴。
成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文
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斲取爨中烬,被弦成五音。
为君弹一曲,举世少知心。
满载孤云去,言观大海深。
到时无可寄,惟有水龙吟。
自古能閒少,求閒未易閒。
被人知住处,移屋入深山。
黄叶随流去,桃花送客还。
至今成口实,陈迹待谁删。
宝安晴雪赋閒居,王谢风流迥不如。
玉匣锁将曾赐剑,牙签收得续藏书。
龙门容我高歌入,狮座留僧午饭初。
城市不妨饶野趣,片云孤鹤肯相于。
几度春风过鹿池,木棉花落怅临岐。
悠悠世路逢宗炳,往往人前说项斯。
黄犊还家添一齿,青山随地解双颐。
我将行脚君将老,白首重来未可期。
德云住山不住水,孤峰绝顶无生理。
华亭住水不住山,扁舟覆没波涛閒。
东林老僧两不尔,半水半山半城市。
茅堂背郭池水边,水清水浊皆栽莲。
莲高出泥能几许,梁鹙林鹤交相觑。
主人避客如避仇,移居更卜溪水头。
溪水泠泠溪树古,树下两翁相对语。
曰公乃是东林禅,适来适去非偶然。
此溪旧名虎溪水,西去东林二三里。
昨日远公今又来,溪山还尔真奇哉。
老僧大笑谢不敏,口虽不言心蠢蠢。
痴心痴想难告人,从秋至腊今又春。
春来几日风景好,旧路重寻难草草。
良时正值朋侣佳,蹇驴出郭多同侪。
缪生杨生与郑子,胜游厌走红尘里。
相呼相唤东复东,隔溪流水桃花红。
溯洄直到曾游处,三瞻四顾不忍去。
商量劝我受清福,把茅盖头万事足。
万事足,勿复云,钓鱼老翁聋亦闻。
归来坐到东林月,四壁无人为君说。