出自宋朝释德洪的《初到鹿门上庄见灯禅师遂同宿爱其体物欲托迹以避世戏作此诗》
槐衙阴广陌,麦浪涨平野。
连云对囷廪,用谷量牛马。
我来二月破,解鞍绿阴下。
纵望烟霏中,领略见楯瓦。
耆年骨柴崖,迎客意倾写。
干戈争夺馀,身在相惊诧。
山空啼杜鹃,龛灯自清夜。
敛眉问儋州,亟口谈江夏。
以余游二公,老大知识寡。
暮归逢醉人,往往遭捶骂。
鹿门有馀地,贤矧如君者。
为连修竹林,规以构茅舍。
伏舂旧所能,犁锄当学把。
相见水过膝,蓑苙清入画。
出自宋朝释德洪的《初到鹿门上庄见灯禅师遂同宿爱其体物欲托迹以避世戏作此诗》
释德洪(1071—1128),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经于东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师于庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆于荷塘寺。后又被诬以张怀素党系留南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹,多与当时知名士大夫交游,于北宋僧人中诗名最盛。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。►1807篇诗文
“敛眉问儋州,亟口谈江夏”的上一句是山空啼杜鹃,龛灯自清夜;“敛眉问儋州,亟口谈江夏”的下一句是以余游二公,老大知识寡。该诗句出自释德洪的作品《初到鹿门上庄见灯禅师遂同宿爱其体物欲托迹以避世戏作此诗》。
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折脚铛寻稳处安,对君此夕久盟寒。
狐裘不合须羊袖,药簏何妨缺夜干。
秋垄此时驱健犊,道山何日跨归鸾。
仙炉只隔数邱耳,上水船方厄濑湍。
韵出缙绅,秀见眉须。
矫绛阙之风度,宜玉堂之步趋。
有人所尽有,无人所当无。
而乃袖补衮之手,而弄云泉以自娱也。
余安能探其归宿,独见于皮肤。
盖神于酌古,僻于誉书。
求于古人,则谢幼舆王子敬之徒欤。
心上座余故人慧廓然之嗣而规方外之犹子也过予于湘上夜语有怀廓然方外作两绝 其二
十年不得吴中耗,凋尽耆年付等閒。
闻道瘦规颜愈少,独馀此老殿湖山。
我闻尊者龙胜师,应供曾入娑竭海。
龙宫微尘妙章句,目所一瞥辄能诵。
流于五天及震旦,为热恼中甘露门。
唯道人栖出其后,愿力猛利思精特。
能于方策纸墨间,书此大经十万偈。
诵于蜗舍巢庵中,了然如在龙宫见。
观者种性有差别,爱慕皆生殊异想。
要当谛观一尘中,亦有无边妙经卷。
昔有智人破此尘,十方世界一切说。
以名尘故非断空,而可破故非实有。
了此两宗妙法门,亦摄一切契经海。
譬如困卧俄顷际,梦中所历更千载。
乃知一念圆古今,真实际中法如是。
一微尘妙不可测,当知一一尘亦然。
譬如天帝网明珠,珠体莹然俱照彻。
一珠具足诸网珠,一一珠中同遍入。
我今以此金刚句,坏灭彼众下劣想。
使悟尘中含此经,奚方策中乃惊异。
咨尔山君河树神,各各当忆本愿力。
要当勇猛勤守护,勿令邪念辄蠹侵。
毗蓝风吹须弥卢,劫火焚烧大千界。
为摊此经一切处,使其凉曝各得所。
我此现前佛子等,作是观者名正观。
稽首十方调御师,刹刹尘尘为作證。
天下至穷处,风烟触地愁。
村嚣闻捉拗,岸汁忽西流。
鸟道通儋耳,鲸波隔万州。
趁鸡行落月,悽断在蛮讴。