稽辨方于路寝，资听政于人君。
深居法宫，耸颙昂之上德；
总揽几务，集丕远之洪勋。
古之大猷，礼存异数。
朝廷有内外之辨，必为之定位；
宫室有游燕之别，宜慎其常度。
于赫太寝，维亲庶务。
政教于此乎成，号令于此乎布。
收视反听，虽深处于虎门；
安上治民，将率遵于王路。
业业明后，巍巍广居，诚制治而钦若，岂便安而自如？
高拱内朝，思无求于出位；
究观治体，制必使于宗予。
大则四方之风，小则一国之政，举而失，则民受其弊；
行而当，则世蒙其庆。
安得不储思乎凝严，养神乎清净？
间于户牖，曾靡宴惰之容；
垂其衣裳，是专法度之正。
且夫尊而不可不慎者位也，是君之仪；
贵而不可不勤者政也，是国之基。
故必严其所启处，谨其所施为。
然而外朝则已远，小寝则已卑，酌是中制，垂为典彝。
恭己五门之中，人皆仰止；
厉精万几之会，政靡殆而。
是何垂宪有邦，裁仪广廷，托民上以临御，躬日昃而观听。
是使独化陶钧之表，物莫能违；
游精岩廊之间，治将自定。
然则路，大名也，示君德之孔昭；
政，本务也；
贵民事之不佻。
必推重于正处，表克勤于视朝。
独不见斋居决事者，汉宣之贤，取褒于史策；
应门失守者，周康之过，兴刺于歌谣。
是以为君，外统百官，内严正寝，辨居处以勿贰，专听断而有禀。
宜乎天子诸侯，遵以为常，见治道之必审。
