逢人唯劝作真儒,此事如君谅不辜

出自清朝成鹫的《赠吕耕山

逢人唯劝作真儒,此事如君谅不辜
但解青莲生火宅,何妨浊水得玄珠。
道存琴瑟调应好,心向蒲团坐亦枯。
我已出家君罢道,相看无计赠区区。

拼音解读

féng rén wéi quàn zuò zhēn rú ,cǐ shì rú jun1 liàng bú gū
dàn jiě qīng lián shēng huǒ zhái ,hé fáng zhuó shuǐ dé xuán zhū 。
dào cún qín sè diào yīng hǎo ,xīn xiàng pú tuán zuò yì kū 。
wǒ yǐ chū jiā jun1 bà dào ,xiàng kàn wú jì zèng qū qū 。
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作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“逢人唯劝作真儒,此事如君谅不辜”的下一句是但解青莲生火宅,何妨浊水得玄珠。该诗句出自成鹫的作品《赠吕耕山》。

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