但解青莲生火宅,何妨浊水得玄珠

出自清朝成鹫的《赠吕耕山

逢人唯劝作真儒,此事如君谅不辜。
但解青莲生火宅,何妨浊水得玄珠
道存琴瑟调应好,心向蒲团坐亦枯。
我已出家君罢道,相看无计赠区区。

拼音解读

féng rén wéi quàn zuò zhēn rú ,cǐ shì rú jun1 liàng bú gū 。
dàn jiě qīng lián shēng huǒ zhái ,hé fáng zhuó shuǐ dé xuán zhū
dào cún qín sè diào yīng hǎo ,xīn xiàng pú tuán zuò yì kū 。
wǒ yǐ chū jiā jun1 bà dào ,xiàng kàn wú jì zèng qū qū 。
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作者介绍

成鹫

成鹫

成鹫(一六三七~一七一九),俗姓方,名颛恺,字趾麟。出家后法名光鹫,字即山;后易名成鹫,字迹删。广东番禺人。明举人方国骅之子。年十三补诸生。以时世苦乱,于清圣祖康熙十六年(一六七七)自行落发,康熙二十年禀受十戒。曾住会同县(今琼海)多异山海潮岩灵泉寺、香山县(今中山)东林庵、澳门普济禅院、广州河南大通寺、肇庆鼎湖山庆云寺,为当时著名遗民僧。工诗文,一时名卿巨公多与往还。论者谓其文源于《周易》,变化于《庄》《骚》,其诗在灵运、香山之间。年八十五圆寂于广州。著有《楞严经直说》、《道德经直说》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《咸陟堂诗文集》等。清道光《广东通志》卷三二八有传。►1722篇诗文

“但解青莲生火宅,何妨浊水得玄珠”的上一句是逢人唯劝作真儒,此事如君谅不辜;“但解青莲生火宅,何妨浊水得玄珠”的下一句是道存琴瑟调应好,心向蒲团坐亦枯。该诗句出自成鹫的作品《赠吕耕山》。

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